دراندیشه هاوتفکرات ونگرش های سیاسی،حکومتها به سه دسته:حکومت یک تن( استبدادی،سلطنتی،دیکتاتوری)؛حکومت عده ای معدود(ملکوک الطوایفی،متنفذین،اشرافی یاآریستوکراسی)؛حکومت عده ای بی شمار(دموکراسی،آنارشی)باشرایط خاص خودازقبیل:مکانی،زمانی،ابزارهای قدرت،فرهنگها،باورها،نوع طبقات اجتماعی،میزان آگاهی های عمومی و...تقسیم شده اند.که درهمه این اشکال به نوعی،خودکامگی گریبانگیردولتمردان شده است.چراکه مردم درهرحال بنابه دلایلی تابع حکومت بوده وملزم به پذیرش وعمل به دستورات حکومتیند.وعده ای هم دراین میان ازاعتمادوسادگی مردم سوء استفاده کرده ومیکنند.هردولت وحکومتی متاثرازباورهاوخواستهای کلی مردم برای مدت معینی تشکیل میشودکه دوام وبقاء آن درنتیجه مجموعه رفتارها،عملکردها،قوانبن وخدمات ارائه شده منوط به رضایت واقبال عمومی ملت خوداست.نگاهی به تاریخ حکومتها نشان میدهدحکومتی ماندگاراست که دین وملت خودرابه معنای واقعی،قبول وباورکرده،احترامات،کرامت آنها راحفظ نماید.ازحسن اعتمادمردم به صرف چندروزتکیه زدن برمسندقدرت سوء استفاده نکندیاملت رافقط جهت حفظ خودظاهراولی نعمت خودنداند،تنی وناتنی بازی نکندبلکه بایددرانجام کارهاوامورات کشوربه طریقی نظرملت را(ازطریق نمایندگان صالح درمجالس وسندیکاهاو...)جویاشده،بکاربندد.بامردم همنوایی وهمگرایی داشته باشد.رابطه دوستی ومسئولیت پذیری متقابل حکومت ومردم بایدمستحکم ومستمرباشد.قدرت نبایددردست گروه یااشخاص خاصی متمرکزشود،چراکه خودزمینه سازحکومت استبدادی شده،نظرات وخواست آنهاتحت هرشرایطی برجامعه حاکم درنتیجه بی عدالتی وتبعیض انتشار،امنیت روانی جامعه سلب،آسیب هاوناآرامیهای داخلی تاسقوط دولت یاحکومت مرکزی ادامه خواهندیافت.اگربه علل سقوط واضمحلال حکومتهای استبدادی،سلطنتی و...درقرون وسالهای گذشته توجه کنیم بخوبی متوجه میشویم که اولا:قدرت منحصرادردست طبقه حاکم بوده است.ثانیا:دین ومردم دردست آنهاابزاری بیش جهت رسیدن به مقاصدشان نبوده،یاارزش آنچنانی نداشته،باورهاوازرشهای عمومی جامعه موردتوجه واقع نشده اند.ثالثا:حکومت،محصول اراده واقعی مردم نبوده است.(یعنی محصول کودتا،باندبازی،...است.)اگرحکومت/دولتی مسیرخودراازتوده خروشان مردم جداسازد،کارهاراظاهرابه اسم دین ومردم انجام دهدفقط اهداف سودجویانه خودرابااین شیوه دنبال کندیامردم به این نتیجه برسندکه دیگرقدرت دست حکومت بوده،هرکاری میتواندیامیخواهدانجام میدهد،حکومت همه کاره وخودمختار است یادوستی حکومت بامردم ظاهری باشد،حکومت برای عده ای خاص دربرابرقانون تبعیض قائل میشودکه عده ای هم به لحاظ فعالیتهای سیاسی،خواص بودن،داشتن اسم ورسم حاصله ازعناوین سیاسی،دست به انواع جنایتها ومفاسداخلاقی،اقتصادی و...زده وچون اجرای قانون درموردآنهاتقریبامشکل یاغیرممکن بوده،جرم آنهامشمول قائده قضایی مرورزمان شده،نتیجتادرسایه این تبعیضات نامشروع به خاطرسیاسی بازی درحاشیه امنیتند،امری که دردنیای امروزی ماکاملامصداق های بارزداشته،به یک اپیدمی سریع السیرتبدیل شده است.آنگاه دراثرمدیریت های ضعیف،فشارهای نامعقول وتخریبی وتبعیضات طبقه حاکم،مردم ونیروهای وفاداربنابه تمایلات استقلال وحق طلبی شان باهم متحدشده،آنراخلع قدرت وسرنگون میکنند.که این طرزنگرش دولت همه کاره یاخودکاره است بیشتردرموردحکومتهای سنتی وقدیمی صحت داردچیزی که مکرردرطول تاریخ مشاهده میکنیم.حکومت نبایدبه گونه ای عمل کندکه ملتش فکرنمایدحکومتش قدرت بلامنازعه بوده وهمه کارهارافقط مطابق میل وخواست خودانجام داده وتوجهی به ملت ومنافع حاصله ازمجموعه معاملات وتعاملات داخلی وخارجی نمیکندکه این،همان خودکامگی وآفت آشکارحکومتهابوده وخطرناکترین عامل سقوط وافول هرحکومتیست.لذابرای غلبه براین آفت،همه آحادمردم متناسب باشرایط،امکانات،لیاقتها،تخصص،تعهدباحفظ جایگاه هاوحرمتهادراداره کشورونظام مشارکت نمایند.مردم بایددرسایه حکومت خوداحساس امنیت،آرامش،پیشرفت،کمال،عزت وافزایش ثروت نمایند.حضرت علی(ع)درنهج البلاغه،حفظ عزت مردم وتولیدثروت برای آنهارامهمترین وظایف حکومت اسلامی بیان کرده اند.ایشان بااین بیان رسای خودصراحتاحکومت ودولت مردان رابه عنوان خادم مردم معرفی نموده،آنهاراازخودکامگی منع کرده اند.حکومت ودولتمردان بایدهمیشه به این فکرباشندکه ملت آنهارازیرنظرداشته،ازآنهاحساب خواهندگرفت.پس بایدعزم خودراهم برای خدمت وهم برای پاسخگویی،جزم کنند.البته بایدمتذکرشدخودکامگی درحکومتهای قدیمی نسبت به حکومتهای جدیدبرمبنای دموکراسی حادترمیباشد.چراکه اساس دموکراسی:انتشارمساوی قدرت،انجام انتخابات سالم باحضورگسترده توده مردم برای تعیین وانتخاب قانون اساسی،رهبری،رئیس جمهور،نمایندگان مجالسین عادی،سناو...برای دوره های زمانی معین بوده ودراین موارد قدرت تعیین کننده دردست ملتهاست.بعبارت دیگر،زمان مکانیسم اختیاروانتخاب ومحدودیت قدرت(منع انحصارقدرت)بوده وملت حسب خواست واراده خودحکومت/دولت تشکیل داده،خودبرصحت وسقم انجام وظایف وامورات آن ازطریق نمایندگان صالح وبرخاسته ازمتن خویش نظارت مستمرمی کند.     

 

 

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و سوم آذر ۱۳۸۸ساعت ۱۲:۵۱ ق.ظ  توسط م . ک  |